Священное обУчение

В Сургуте прошел цикл просветительских лекций, направленный на противодействие распространению псевдорелигиозного радикализма

В качестве лекторов были приглашены известные исламоведы - проректор по науке Булгарско-исламской академии, доцент, кандидат исторических наук, преподаватель кафедры религиозных дисциплин Российского исламского института Дамир Шагавиев, главный ученый секретарь Совета улемов Республики Татарстан Рустам Нургалеев и старший преподаватель кафедры религиозных дисциплин Рамазан Курамшин. В течение трех дней ученые-исламисты провели ряд лекций и обучающих семинаров для священнослужителей мечетей, встретились со студентами вузов, посетили исправительное учреждение ИК-11.

В зоне особого внимания – молодежь

Как рассказал проректор по науке Булгарско-исламской академии, арабист Дамир Шагавиев, это уже вторая его поездка в Сургут в рамках регионального обучающего семинара для священнослужителей Духовного управления мусульман Югры.
- Данный проект носит масштабный характер, он распространен по всей территории России. Мы проводим его по инициативе регионов. Кстати, ваши соседи из Тюмени и Свердловской области также приглашали нас. Если говорить о целевой аудитории, то мы работаем практически со всеми группами населения – как со священнослужителями, так и с прихожанами мечетей, со студенческой молодежью вузов и техникумов, со всеми, кто так или иначе связан с исламом, кому вообще интересна эта тематика, - пояснил ученый-арабист.
Шагавиев добавил, что наиболее уязвимой и легко подверженной влиянию радикальных течений была и остается молодежь. Сегодня в соцсетях ведут активную работу различные псевдоисламские экстремистские группы, рядящиеся в красочные тоги изречений из Корана и трактующие их каждый на свой лад. Ловцы душ используют наиболее болевые точки – отсутствие должных знаний у подрастающего поколения в аспектах религии, а потому эта аудитория находится в зоне особого внимания ученых-исламоведов.
Следует отметить, ничего нового в том, что сегодня появляются различные секты и течения радикального толка, нет. Этот процесс можно проследить на протяжении всей истории ислама. Причем данное явление характерно и для христианского мира, там так же по тем или иным причинам возникали и распространялись различные радикальные течения и группы. Одни возникали по политическим мотивам, другие – на основании различия в вопросах вероучения или права. Влияние окружающих культур и религий также не следует сбрасывать со счетов.
- В настоящее время в мире существует немало исламских и псевдоисламских групп и сект, часть из которых является крайней и далекой в своих воззрениях от традиционных понятий ислама, иные переродились в самостоятельные религии, выйдя из ислама. Поскольку в данном мероприятии я отвечаю за религиозную составляющую, то показываю религиозный фактор в формировании личности экстремиста, - уточнил Шагавиев.

Игра на противоречии и лжи
Факторов, которые используют вербовщики, по словам ученого-арабиста немало: это всевозможные религиозные конструкты для формирования сознания и внушения, способствующие перерождению человека в фанатика, это психологические, социальные и экономические факторы. А потому внимание аудитории исламоведы фокусируют сегодня на наиболее болевых точках в исламе, как в учении, которые используют те, кто заинтересован в формировании радикально мусульманского сообщества. Шагавиев также обратил внимание на рычаги воздействия, которые также небезуспешно используются вербовщиками. Это различия взглядов и разногласия между людьми.
- Разногласие – естественное явление для любого общества, - поясняет Дамир Шагавиев. - Не могут все иметь единое мнение. Это психологическая, историческая, религиозная и социальная реальность. Это значит, что каждая религия, философия и идеология так или иначе отражают данную реальность. На таких противоречиях и заманивают молодежь. А выбраться из сект порой очень сложно, особенно в психологическом плане. Люди испытывают жесткий стресс, тяжелейшую депрессию, с трудом возвращаются к нормальной жизни. В Казани действует ресурсный центр по развитию исламского и исламоведческого образования, который реализует множество проектов, в том числе занимаются реабилитацией бывших членов радикальных и экстремистских сект. Причем сегодня многие из них сами помогают тем, кто попал под влияние этих сект.
Решение проблемы вербовки молодежи в радикально настроенные исламские организации ученые-исламисты видят в просвещении. Об этом эксперты рассказали студентам СурГУ.
Сегодня очень важно донести до молодежи, что есть истинный ислам, убрать сложившиеся вокруг этой религии стереотипы, разъяснять, почему и как интерпретируют основополагающие положения этого религиозного учения. Все-таки 70-летний период духовного вакуума сыграл свою роль, но природа не терпит пустоты. А потому в 1990-х пустоту мусульманского образования поспешили заполнить различные зарубежные "эмиссары", которые преследовали далеко идущие интересы. Отсюда и ваххабизм на Кавказе, и наличие радикальных сект и течений, куда может попасть молодежь.
- Ведь чем прельщают молодых людей террористические группировки? К примеру, тем, что обещают создать халифат, установить шариат, тем, что называют себя истиной в последней инстанции. На самом деле их вербуют на смерть, используя как пушечное мясо, обещая шахидам загробную райскую жизнь. Не будет никакого халифата в том понимании, как его трактуют последователи этих течений. Это ложь и химера! И так во всем, даже значения многих слов и понятий в исламе последователи этих течений исказили. К примеру, слово "джихад", которое сегодня так часто звучит. Оно ассоциируется сейчас с терактами, убийствами, поджогами, взрывами и другими проявлениями экстремизма и беззакония. Но можно ли ставить знак равенства между понятием "джихад" и творящимися от имени ислама преступлениями? Нет! С арабского слово "джихад" переводится как "борьба на пути Аллаха". Борьба со злом и несправедливостью. Видите, как искажается истинная суть значений в исламе сторонниками экстремистских религиозных группировок? Наша задача сегодня – увидеть корни этого опасного явления и выстроить грамотную стратегию и тактику борьбы с радикализмом на почве религии, - рассказал старший преподаватель кафедры религиозных дисциплин Рамазан Курамшин.
Следует отметить, в рамках проекта более 30 священнослужителей прошли курс обучения и получили соответствующие сертификаты. 120 студентов СурГУ и СурГПУ прослушали тематические лекции. Не прошли исламоведы и мимо исправительных учреждений Сургута. 10 апреля муфтий Югры Тагир хазрат и главный ученый секретарь Совета улемов Республики Татарстан Рустам Нургалеев встретились с 30 заключенными-мусульманами в ИК-11. В этот же день ученые-исламисты из Казани встретились со стражами порядка на базе окружного центра переподготовки сотрудников полиции УМВД по ХМАО-Югре.