Сталина – по каплям
Дискуссия, прошедшая в рамках гражданского форума "После Пилорамы" на площадке, предоставленной Музеем советского наива, стала гражданским ответом на массовое появление в публичном пространстве визуальных образов Сталина. Речь, в частности, шла о плакатах, билбордах и даже скульптурах, которые появлялись и продолжают появляться как в различных регионах России, так и на территории постсоветского пространства.Текст: Мария Пугина
Дискуссия, прошедшая в рамках гражданского форума "После Пилорамы" на площадке, предоставленной Музеем советского наива, стала гражданским ответом на массовое появление в публичном пространстве визуальных образов Сталина. Речь, в частности, шла о плакатах, билбордах и даже скульптурах, которые появлялись и продолжают появляться как в различных регионах России, так и на территории постсоветского пространства.
Целью обсуждения стало осмысление этого "вызова" через дискурс-анализ, под которым организаторы понимают "критическое исследование социально обусловленной организации системы речи (т.н. дискурс) и тех принципов, в соответствии с которыми существующая социальная реальность представляется в те или иные периоды времени. Основными задачами дискурс-анализа становится выявление реального соотношения сил в обществе. Формулируется нормативный подход, с позиции которого можно критически проанализировать эти соотношения в связи с происходящими в обществе процессами".
Организаторами мероприятия стали Виталий Ковин, кандидат исторических наук, доцент исторического факультета Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета, и Алексей Каменских, кандидат философских наук, доцент социально-гуманитарного факультета НИУ Высшая школа экономики в Перми.
В выступлениях, прозвучавших во время дискуссии, был рассмотрен обширный материал сталинистской "билбордиады" последних лет (Виталий Ковин), проанализированы риторико-манипулятивные техники, используемые современными сталинистами. В сообщении Алексея Каменских был представлен к обсуждению пермский и екатеринбургский опыт противостояния сталинистской пропаганде. Доклад Галины Александровны Янковской, д. истор. н., профессора историко-политологического факультета ПГНИУ, был посвящён анализу основных типов "иконографии" Сталина в прошлом и настоящем.
В дискуссии, последовавшей за выступлениями организаторов, приняли участие известные учёные – историки, философы, социологи, – и правозащитники.
Один из аспектов, который высветился во вчерашней дискуссии - это набирающая силу общественная тенденция к тому, чтоб идентифицировать себя как русского (российского) в качестве сторонника, "наследника" традиции империи, т.е. (в нашей ситуации) - как сталиниста. Эту тенденцию хорошо чувствуют коммунисты - и эксплуатируют её в своей "биллбордиаде"; с другой стороны, та же тенденция проявляет себя в современной Украине, где сталинизм оказывается одним из "маркеров" сторонников России.
Если эта тенденция - и "внутри", и "снаружи" - станет господствующей, если образ России и для самих россиян, и для тех, кто воспринимают Россию извне, - станет неразрывно связан с традицией сталинской империи - судьба Отечества может стать весьма печальной.
Впрочем, участники дискуссии далеки от пессимизма.

