Минсалим Тимергазеев рассказывает мифы

Выставка Минсалима Тимергазеева "Путь к мифу" открылась накануне в Тюмени в музее ИЗО.

Первых посетителей встретили сам мастер и старший научный сотрудник музея Вера Субботина.

По словам Веры Александровны, экспозиция показывает эволюцию творчества художника. Яркой иллюстрацией перехода от жанровой сценки к пластической метафоре может служить работа "Несущие лодку" (1985 год). Двое мужчин несут над собой перевернутую лодку, на ней - птицы, а между мужчинами – ребенок. Это не просто зарисовка из жизни рыбаков, поскольку лодка у Минсалима превращается в небосвод, ханты, как Атланты, несут его на своих руках и служат защитой маленькому мальчику. Вера Субботина отмечает, что эта композиция положила начало той линии, которая характерна для нынешних работ костореза.

К работам восьмидесятых годов относятся шахматы. По признанию художника, он их вырезал на своем веку огромное количество. Каждая фигурка может жить отдельной жизнью, и в то же время все они связаны между собой, составляют единую композицию.

Вера Субботина призвала посетителей выставки вглядеться в шахматы более пристально, чтобы увидеть - ни одна фигурка не повторяется. Часть из них – это люди леса, охотники, которые привыкли к осторожности и скрытности. Вторая часть – люди реки, рыбаки, живущие на более открытом пространстве. Эти особенности Минсалим Тимергазеев отразил в пластике.

Работы "Легенда о человеке" и "Мансийская легенда", созданные в 90-е годы, можно и нужно сопоставлять. Они повествуют о различном восприятии человеком окружающего мира. Под лосем проплывает лесная красавица Мисне, а на рогах у лося появляется крошечная люлечка - рождается человек. Это мир Севера, где все живут в согласии друг с другом. А вот когда человек становится инертным, отвергает те дары, которые ему даны свыше, его, птицу и собаку пронзает божественная стрела. Это наказание за то, что человек не желает жить в ладу со своим окружением.

Вера Субботина отмечает, что Север у Минсалима - это не идиллическая картинка, которая часто встречается у тобольских косторезов. Как пример она приводит работу "Домино". Этой игрой увечены четверо: коренные жители и те, кто приехал осваивать Север. Каждый доминошник должен прятать свои костяшки от других игроков, но ханты не умеют скрывать – у них домино на виду, потому что человек, живущий в единении с природой, не врет, ему чуждо коварство.

У композиции "Югорская земля" (1994 год) можно провести немало времени, разглядывая крошечные фигурки людей и животных, изучая три мира, о которых повествуют легенды Севера -  верхний, нижний и тот, что находится между ними и населен людьми.

Минсалим Тимергазеев рассказал такой миф: "Жил медведь, ходил по облакам, затем увидел землю – красивую, зеленую, необыкновенно привлекательную. И захотелось ему там побывать. Его отец, божественный старик Нуми-Торум согласился отпустить его на землю – сделал ему люльку и на серебряной цепочке спустил его вниз. Но люди убили медведя, а когда разрезали, увидели, что это был человек".

В композиции Минсалима за движением серебряной люльки следит лишь собачонка и шаман, все остальные люди и животные заняты своими делами – старухи разговаривают у чума, олени пасутся и т.д.

Минсалим решил исполнить шаманскую песню, которая может длиться пять часов, а может пять минут. На его словах: "Мы споем самую короткую", свет в музее погас. Косторез отметил, что это закономерное явление, когда речь идет о шаманах. Свет через пару минут появился, но не надолго: как только художник вновь упомянул шамана, зал погрузился в темноту, и экскурсию пришлось продолжать при свете мобильных телефонов.

В полутьме посетителям пришлось вглядываться в центральную витрину выставки, где расположилась новая работа Тимергазеева "Дракон". Создавалась она постепенно, по мере поступления материала, помощниками стали сыновья костореза. "Это второй вариант композиции, первый уже давно продан. Идея работы в том, что в Сибири драконов не убивают, их приручают, на них пашут землю. Видите, меч богатыря превращается в орало", - рассказал мастер.

После завершения экскурсии он преподнес в дар музею свое последнее творение "Ожидание солнца". "После четырех месяцев ночи все на Севере знают, что скоро появится краешек солнца. Олени, птицы, собачка – все смотрят в ожидании в одну сторону, и лишь человек оглянулся. Это говорит о том, что он - уже художник, только творчество может заставить человека отвернуться и посмотреть в другую сторону", - рассказал о вложенной в работу идее Тимергазеев.  

Композицию он начал делать в день открытия выставки, в пять утра. Фигурка осталась немножко не завершенной – она шероховатая. Но автор и Вера Субботина, принимавшая подарок, сошлись во мнении, что так даже лучше.

Справка "Вслух.ру"

С 16 августа 2010 года ГУК ТО Музейный комплекс имени Ивана Яковлевича Словцова изменил тип на ГАУК ТО. В его состав входят: музей "Городская Дума", музей изобразительных искусств, музей-усадьба Колокольниковых,  музей "Дом Машарова", археологический музей-заповедник на озере Андреевском.