Светлая Пятница

Все дни Светлой Седмицы предстают перед нами как единый светлый пасхальный день - богослужения наполнены радостными пасхальными песнопениями, отменяется пост в среду и пятницу, Божественная Литургия служится с открытыми Царскими вратами и после каждой Литургии совершается пасхальный Крестный ход.

Однако, Пятница Светлой Седмицы, в которую Православная Церковь чтит память иконы Божией Матери "Живоносный Источник", выделяется особым образом.   В этот день впервые после Великой агиасмы на Богоявление совершается чин малого освящения воды во всех храмах, и в самом богослужебном чине этого дня к пасхальным стихирам и тропарям присоединяют песнопения службы иконе Божией Матери "Живоносный Источник". В этот же день на Литургии читается Евангельское повествование об изгнании торгующих из храма (Ин. 2: 12-22).

Согласно церковного предания, появление иконы Божией Матери "Живоносный Источник" связано с чудесным событием исцеления Пресвятой Богородицей слепца, в середине V века у источника недалеко от Константинополя. В память этого события  в Светлую Пятницу и совершается чин малого освящения воды, а православные верующие набирают в церквях воду, освященную сразу после Литургии.

Воин Лев Маркелл, будущий император (455 - 473 гг.), в роще, посвященной Божией Матери, где был источник, с давних пор прославленный чудесами, но постепенно заросший кустарником и тиной, встретил слепца, который попросил подать ему воды. Лев долго не мог найти этого источника, как вдруг услышал голос Пресвятой Богородицы, Которая указала ему на источник и велела приложить тину из тех вод на глаза слепцу. После этого слепой прозрел, а воин, через 7 лет, согласно предсказанию Богородицы, став императором, радуясь о чудесном событии, велел очистить источник и воздвиг на его месте храм.

Закрепившееся название этого храма - "Живоносный источник" свидетельствует   о чудесной силе источника, в которой проявляется благодать Божией Матери. Так же была названа и икона Богородицы, написанная для этого храма. 

На иконе "Живоносный источник" Пресвятая Богородица с Богомладенцем изображены над громадной каменной чашей, стоящей в водоеме. У водоема, наполненного животворной водой, изображены страждущие телесными недугами, страстями и душевными немощами. Все они пьют эту живительную воду и получают различные исцеления.

Икону Пресвятой Богородицы "Живоносный источник" глубоко чтили на Руси. В Саровской пустыни в честь этой иконы был воздвигнут храм. Те больные богомольцы, которых преподобный Серафим Саровский посылал молиться перед чудотворной иконой Божией Матери, получали от неё исцеление. 

"Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже болезни наша врачуеши и души наша к Богу возводиши" (Величание Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой "Живоносный Источник").

Не случайно также и то, что празднование в честь иконы Пресвятой Богородицы "Живоносный источник" совершается в пятницу. Пятница — день Крестных страданий Господа Иисуса Христа. Это день страданий и Самой Божией Матери. В этот день страданиями Христовыми совершалось величайшее спасительное дело Божие о человеке, и весь род человеческий чрез апостола Иоанна был усыновлен Божией Матери (Ин. 19, 26-27). Воскресением же Христовым смерть умертвилась (6-я песнь канона праздника Пасхи) и печаль Матери Божией преложилась в радость (Ин. 16: 20). Эта мысль в отношении Ко Пресвятой Богородице особенно ярко выражена в тропаре 8-й песни канона "Живоносному Источнику": "Вся смерти держава Тебе ради разорися внезапу, о Царице и Госпоже! Ибо Бессмертную Жизнь, и Воду, и Манну Ты источила еси — Царя Христа вовеки!"

В пятницу Светлой Седмицы, в день памяти иконы Божией Матери "Живоносный Источник"  в главном храме сахалинского региона - Воскресенском кафедральном соборе во главе с  правящим архиереем Южно-Сахалинской и Курильской епархии Высокопреосвященнейшим Тихоном, архиепископом Южно-Сахалинским и Курильским  совершена Божественная литургия и пасхальный Крестный ход с участием духовенства города Южно-Сахалинска. 

По окончанию Божественной литургии Высокопреосвященнейший Тихон возглавил водосвятный молебен и чин освящения Сени над Крестом в честь преподобного Сергия Радонежского – Игумена Земли Русской и обратился к присутствующим со святительским словом. Также в Светлую Пятницу во время Крестного хода вокруг Воскресенского собора обносилась новая хоругвь в честь преподобного Сергия Радонежского.

Торжественное открытие Сени над Крестом в честь преподобного Сергия Радонежского приурочено к отмечаемому в 2014 году 700-летию со дня его рождения – даты, которая имеет особое значение как для основанной им Троице-Сергиевой лавры и Сергиева Посада, так и для России в целом. По слову русского историка В.О.Ключевского, "…при имени преподобного Сергия народ вспоминает свое нравственное возрождение, сделавшее возможным и возрождение политическое... Творя память преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка".