От греческого дома до мировой экономики

Мы привыкли воспринимать экономику как нечто глобальное: биржевые сводки, инфляция, национальное производство, международные рынки. Но само это слово пришло к нам из древнегреческого дома - и изначально означало вовсе не то, что мы вкладываем в него сегодня. Оно происходит от греческих слов oikos - «дом, хозяйство» и nomos - «правило, порядок». Одно из самых ранних известных произведений на эту тему - диалог «Ойкономик» древнегреческого писателя и полководца Ксенофонта, созданный в IV веке до н. э.

Для древних греков дом был не только жилищем, но и целым хозяйством: землей, имуществом, запасами и трудом людей. Поэтому Ксенофонт рассуждал не об экономике в современном смысле - рынках и национальном производстве, - а о том, как разумно вести хозяйство, организовать работу и получать хороший урожай. По его определению, ойкономия - это наука о ведении своего хозяйства, которая должна учить землевладельца, как его умело организовать, чтобы увеличить производство полезных вещей. Примечательно, что в диалоге Сократ беседует с крупным землевладельцем Критобулом, а затем пересказывает ему свою беседу с Исхомахом - образцовым хозяином, чье имение служит примером разумного управления.

Ксенофонт подробно разбирает, из чего складывается хозяйство. Это и земля, которая сама могла быть источником дохода - в произведении упоминается возможность приобретения участка, его улучшения и последующей продажи с выгодой. Это и рабы как производительная сила, и скот, и запасы. Он обращает внимание на необходимость учета: жена Исхомаха вела финансовые книги и фиксировала месячный бюджет. Земледелие ставилось наравне с военным искусством, тогда как ремесло считалось занятием, недостойным свободного человека. Торговля ради увеличения денежного богатства из экономики исключалась, хотя торговля, обслуживающая нужды дома, принималась.

Любопытно, что уже тогда Ксенофонт подошел к пониманию разделения труда и его зависимости от размера рынка. В деревне, указывал он, разделение труда развито слабо, поскольку потребности однообразны. В крупных городах, где много покупателей, работнику достаточно знать одно ремесло, чтобы прокормиться. Маркс позже отмечал, что Ксенофонт обладал «хорошим буржуазным инстинктом», рассуждая о разделении труда в мастерской.

«Так история слова отражает и развитие самой науки: от управления отдельным домом в античности - к изучению сложных экономических систем сегодня. И хотя современная экономика изучает рынки, инфляцию и национальное производство, ее корень - в древнегреческом oikos, в умении вести хозяйство так, чтобы оно приносило пользу и достаток», - прокомментировала Чуниха Анжелика, доцент Ставропольского филиала Президентской академии.